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就是菩萨心、菩萨道。佛法无他，改正自身的毛病，就是救度一切众生。若一天到晚看别人的毛病，不但救不了社会众生，也救不了自己。六祖惠能在《坛经》中告诉我们：“若真修道人，不见世间过”，他见到世间人的过错，...所以把一真法界变成十法界；因为有执着，所以把十法界又变成六道轮回。小乘人破了我执就超越六道，大乘人离开分别则超越十法界，这才是学佛真正的果报。清凉大师在《华严疏》中说：“三乘圣人（声闻、缘绝、菩萨）有因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242743654.html
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世人若修道，一切尽不妨。 常自见已过，与道即相当。 色类自有道，各不相妨恼。 离道别觅道，终身不见道。 若真修道人，不见世间过。 若见他人非，自非却是左。...其意”理解为坐禅或念佛功夫，我认为不对，“自净其意”应该就是指“诸恶莫作，众善奉行”的功夫。我们平时说的修行，我认为“诸恶莫作，众善奉行”是正行，坐禅念佛之类是助行。我觉得很多人都低估了十六字偈中“...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352644742.html
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的人。六祖大师说，若真修道人，不见世间过。若是我等眼耳之中，常见常闻如此恶事，正该从自己心地观照：必是八识田中贪欲种子既多且深，应努力拔除。 综上所述，国家长治久安，社会民风淳朴，物产丰富，文化发达，...累世追寻报仇或于今生得遇，焉能轻易放过，必欲置之死地而后生。《三世因果经》云，今生短命为何因？前世宰杀众生身。今生断手为何因？前世造业伤害人。今生跛脚为何因？前世拦路打劫人。今生多病为何因？前世酒肉供佛...
释妙云
|佛学论文|因明|五明|
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离道别觅道，终身不见道。 若真修道人，不见世间过。 若见他人非，自非却是左。 他非我不非，我非自有过。 但自却非心，打除烦恼破。 憎爱不关心，长伸两脚卧。 欲拟化他人，自须有方便。 ...其意”。许多人都把“自净其意”理解为坐禅或念佛功夫，我认为不对，“自净其意”应该就是指“诸恶莫作，众善奉行”的功夫。我们平时说的修行，我认为“诸恶莫作，众善奉行”是正行，坐禅念佛之类是助行。我觉得很多人...
永信法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452946144.html
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如经云：“能善分别诸法相，于第一义而不动。”一切法从自性生，莫向外求，回光返照，当下即见。又作偈颂曰：“世人向修道，一切尽不妨。常见自己过，于道即相当。色类自有道，各不相妨恼。若真修道人，不见世间过。...宿世善根开发。正如《金刚经》谓若有人能受持读诵此经乃至一念生净信者，当知是人不一佛二佛而种善根，而以无量千万亿劫种诸善根。由是慧能遂萌求法之志，到黄梅礼拜五祖时，从一问一答中，吐语惊人。五祖慧眼识人，...
明慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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只要心中无我，一心为众生，你当下就是菩萨。所以印光大师教导我们：“只看好样子，不看坏样子。”六祖大师说：“若真修道人，不见世间过。”学佛是点滴功夫，让我们虚下心来，当个老实念佛人，像两位法师那样，从...显亮师一生都在默默地修行啊！
显亮师从小就得了当时农村人认为无法医治的痨病，因此24岁了，还未出嫁。那时的女孩子，十六七岁左右就出嫁，到20岁如果嫁不出去，就是老姑娘了，父母为之发愁。她曾想到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250679913.html
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若真修道人，不见世间过」，你的功德就保全了。譬如持戒，我们出家人来讲「持戒精严」，持戒非常严格，这很好！可是看到不持戒的人，心里面就不舒服，这个人不持戒，这个人破戒，心里面就有一点瞧不起他，动这一念心...的事业很顺利、很成功，我们的修道，道业真的能够得力，将来决定能够往生不退成佛，这几句话就非常非常重要。
「１３、世事莫非梦幻，如意不如意，何必认真。此而不知，尚何觉悟之有。故嗔心一起，菩提种子，便...
净空法师
|忍辱|嗔恨|金刚经|嗔心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17221380343.html
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，这个我们一定要清楚、要明了。所以修福德容易，佛门里面好修福；功德是非常不容易，心里面稍微有一点不高兴的话，功德都没有了。
六祖惠能大师教人，如何能保全功德，不离般若波罗蜜，他说得好，「若真修道人，...很顺利、很成功，我们的修道，道业真的能够得力，将来决定能够往生不退成佛，这几句话就非常非常重要。
世事莫非梦幻，如意不如意，何必认真。此而不知，尚何觉悟之有。故嗔心一起，菩提种子，便完全消灭。」
「...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05302781172.html
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差异是次要的，因此，无论任何人，都不可轻悔别人、歧视别人，不能只看到别人过失，而应时时反省自已。《六祖坛经》告诫修道人说：“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自...不修，如西方心恶之人，在家若修，如东方人修善。”正因为倡导“入世”的修道方式，强调行、走、坐、卧皆是道场，惠能对那种远离生活、隐迹山林、潜心坐禅、起心看净的修道方式持否定态度。
强调入世，就必然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393482542.html
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只是因修佛法，如理实证后的妙用，佛性为本，神通为用，没有什么稀奇。不求人而人因钦敬仰慕真修道人自会帮忙办事；如求爷爷告奶奶，反而失却道者尊严人格，背离解脱生死普济众生的本意道心，则反被鬼魅利用，成为魔...幼吾幼以及人之幼”，而大乘佛学中则痛我曾痛以及人之痛，念我将死以及人之死。首及者当为最亲近之父母亲朋，以此而推及一切人，又进一步推及一切生命，更乃至于山石草木，泉沼滩泽悉皆爱护。此所以佛学以“孝”为本也...
不详
|五明研究|
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